منتديات جنون الغرام - ✦المقالات الشخصية✦ https://www.jnonalgram.com/vb/ يهتم بِتأليف واِبداعات الاَعضاء مهما كانت ar Thu, 30 Jul 2026 18:50:44 GMT vBulletin 60 https://www.jnonalgram.com/vb/images/misc/rss.jpg منتديات جنون الغرام - ✦المقالات الشخصية✦ https://www.jnonalgram.com/vb/ ويبقى المجد للصحافة https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=655&goto=newpost Sat, 25 Jul 2026 22:46:21 GMT الصحفي الحقيقي هو ذلك المفتون بالبحث والتقصي والمغامرة، لنبش ما هو محجوب عن الأعين وبعيد عن الأنظار، أو ما هو مسكوت عنه بفعل التعتيم أو المحاذير...
ويبقى المجد للصحافة

الصحفي الحقيقي هو ذلك المفتون بالبحث والتقصي والمغامرة، لنبش ما هو محجوب عن الأعين وبعيد عن الأنظار، أو ما هو مسكوت عنه بفعل التعتيم أو المحاذير المختلفة، أو حتى التحذيرات المباشرة وغير المباشرة بعدم الاقتراب منه، التي يمررها الفاسدون المستفيدون من المخالفات والأخطاء، الذين يشكلون شبكات وتكتلات وحلقات مترابطة يصعب اختراقها، إلا إذا وُجدت صحافة حقيقية تؤمن برسالتها وصحفيون لديهم حاسة صحفية عالية تدلهم إلى ما هو مختبئ خلف ما يبدو عادياً.

خصصت «عكاظ» ثلاث حلقات متتالية بمانشيتات بارزة على صفحتها الأولى لقضية البرج السكني، الذي أصدرت أمانة جدة قراراً بإخلائه بسبب الأخطاء الإنشائية الخطيرة التي تنخره، بعد أن كلف إنشاؤه 360 مليون ريال، وتم بيع شققه بمبالغ كبيرة تحملها المشترون كقروض ثقيلة من البنك المشارك في إنشائه، أو دفعوا ما ادخروه لوقت طويل، لينتهي بهم الأمر في شقق توشك السقوط على رؤوسهم.
الصحفي الاستقصائي العكاظي «عدنان شبراوي»، الذي تصدى لملف البرج لم يكتف بخبر أو تقرير فقط، بل تابع الموضوع من بدايته إلى وصوله المحكمة، ليصنع منه ملفاً كاملاً، وقابلاً للفتح مجدداً إذا استجد شيء. ولأنه يعمل في صحيفة تتقن التعامل مع المواد الصحفية وتعرف كيف تخدم القضايا المهمة صحفياً، فقد تصدر ملف البرج مانشيت صفحاتها الأولى لثلاثة أيام متتالية مع تفاصيل واسعة في الداخل، لتكون القضية حديث المجتمع، وتتناقلها بقية وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي.

هذا عمل صحفي بامتياز، ومثال مؤكد أنه لا وسيلة أخرى تستطيع أن تكون بديلاً للصحافة الجادة المحترفة. لا يمكن لناشط أو مشهور أو مؤثر في منصات التواصل، أن يقدم قصة صحافية استقصائية متكاملة كما يستطيع الصحفي المتمكن الذي يعمل في مؤسسة صحفية لها معاييرها وضوابطها واشتراطاتها المهنية في النشر. ميزة الصحافة هي العمق والشمولية والتقصي والبحث عن الأدلة والبراهين والحرص على اكتمال أركان المادة الصحفية، وتحمل المسؤولية تجاه ما تنشره، لأنه يمر عبر مسار تحريري متكامل يتأكد من استيفائه كل عناصر المادة الصحفية القابلة للنشر، بينما الخبر أو القصة في منصة التواصل لا تزيد عن فقاعة تنفجر بشكل مؤقت لتختفي سريعاً. المادة الصحفية المصنوعة باحتراف تستمر متماسكة ومؤثرة، بينما تتطاير فقاعة الإثارة في لحظات.

الصحافة عندما تكون حقيقية تبقى حيةً ومستمرةً ومؤثرة، وقصة البرج السكني وكيف تعاملت معه «عكاظ» مجرد دليل واحد على ذلك من أدلة كثيرة. ويبقى المجد للصحافة.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ البراء https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=655 جماهير الاتحاد تصرخ https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=654&goto=newpost Sat, 25 Jul 2026 22:40:28 GMT هل يمكن أن يكون الأب ظالماً لأحد أبنائه؟ بمعنى أن يختلف في أسلوب تعامله معهم، فيُميز أحدهم على الآخر؟ الإجابة: نعم. والشواهد على ذلك كثيرة، حفظها لنا...
جماهير الاتحاد تصرخ

هل يمكن أن يكون الأب ظالماً لأحد أبنائه؟ بمعنى أن يختلف في أسلوب تعامله معهم، فيُميز أحدهم على الآخر؟ الإجابة: نعم. والشواهد على ذلك كثيرة، حفظها لنا التاريخ عبر قصص امتدت منذ بدايات البشرية وحتى يومنا هذا. وفي عصرنا الحاضر لم تعد هذه الحكايات مجرد روايات، بل أصبحت قضايا تنظرها المحاكم، وشكاوى تنشأ بين إخوة من أب واحد، بسبب شعور أحدهم بأنه لم يحظَ بما حظي به الآخرون من عدل وإنصاف.

- اضطررت إلى هذه المقدمة تمهيداً لإيصال رسالة إلى من قبل، طوعاً، أن يكون في موضع ذلك الأب الذي يُتهم بعدم المساواة بين أبنائه، أو على الأقل يجعل أحدهم يشعر بأنه الأقل حظاً من إخوته. ذلك الابن لا يطلب أكثر من أن يُعامل كما عومل أشقاؤه، لعل ضمير الأب يستيقظ، فيمنحه ما يستحقه من اهتمام وإنصاف.

- هكذا أرى المشهد الاتحادي اليوم. فجماهير الاتحاد تناشد المالك الذي يتولى ملكية أربعة أندية، مطالبة بأن يحظى ناديها بالنصيب ذاته من الاهتمام والدعم. فهي تشاهد أندية أخرى تتبع للمالك نفسه، وتحصل على صفقات ودعم يبدو أكثر حضوراً، بينما عاش ناديها في الموسم الماضي ظروفاً صعبة، ولا تزال الصورة حتى الآن لا تبعث على كثير من التفاؤل.

- ولم تجد هذه الجماهير وسيلة أبلغ من أن ترفع صوتها عبر منصات التواصل الاجتماعي مرددة سؤالاً ساخراً ومؤلماً في آن واحد: «بابا فين؟».

والسؤال معروف لمن يوجَّه. فهو موجه إلى مالك شركات الأندية الأربعة: الاتحاد، الهلال، النصر، والأهلي. ولا يمكن لوم هذه الجماهير وهي ترى إدارة شركة ناديها عاجزة عن إبرام صفقات كبيرة توازي ما تقوم به الأندية المنافسة، رغم أنها جميعاً تنتمي إلى المنظومة ذاتها، ولا ترى في المقابل أي مؤشرات واضحة تبعث على التفاؤل، أو حتى من يجيب عن السؤال: «بابا فين؟».

ويبدو أن «بابا» لا يرد!

- وهذه ليست المرة الأولى، فقد تكرر هذا الصمت في مواسم سابقة، حتى بات أمراً يثير الحيرة. أما السبب، فلا أحد يعرفه على وجه اليقين. وربما يكون لدى الأب ما يبرر صمته، أو ما يدفعه إلى التريث، انتظاراً لتغيير إدارة كان كثيرون يتوقعون رحيلها، لكنها بقيت، فاختار الانتظار إلى أن تتولى إدارة جديدة مسؤولية النادي.

- لكن هذا العذر لا يجد قبولاً لدى الجماهير الاتحادية؛ لأنها ترى أن المتضرر الحقيقي هو ناديها، بينما الجميع يكتفي بالمشاهدة. وحتى محاولات الإنقاذ، التي اعتادت أن تأتي من جماهير الاتحاد أو من بعض رجالاته وأعضاء شرفه، لم تعد كما كانت، وكأن الإحباط واليأس قد فرضا حالة من الاستسلام لواقع لا يريد أحد تغييره.

ولم يبقَ أمام الجماهير إلا أن تواصل ترديد ندائها الساخر: «بابا فين؟».

- لعل الصوت يصل.. ولعل الإجابة تأتي، لا بالكلمات، بل بالقرارات. قرارات سريعة تعيد للعميد توازنه، وتنتشله من أزماته، ليعود إلى مكانه الطبيعي بين الكبار، كما عرفته جماهيره، وكما يليق بتاريخ هذا النادي العريق.

- أخيراً.. إن كان الأب حاضراً ولا يسمع، فالمصيبة كبيرة.. وإن كان يسمع ولا يجيب، فالمصيبة أكبر.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ البراء https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=654 كم حياة نعيشها في الحياة https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=632&goto=newpost Fri, 24 Jul 2026 19:12:57 GMT يعيش الإنسان في يومٍ واحد أكثر مما يظن؛ أدوارًا متعددة، وطقوسًا مختلفة، وانتقالات متكررة بين مساحات متباينة. في المنزل حياة، وفي العمل حياة، ومع...
كم حياة نعيشها في الحياة

يعيش الإنسان في يومٍ واحد أكثر مما يظن؛ أدوارًا متعددة، وطقوسًا مختلفة، وانتقالات متكررة بين مساحات متباينة. في المنزل حياة، وفي العمل حياة، ومع الأصدقاء حياة، وحتى في عزلته مع ذاته حياة أخرى. وكأننا لا نعيش حياة واحدة بقدر ما نعيش حياوات متجاورة، لكل منها ملامحها وأثرها.

ولا يُقصد بالحياوات هنا تعدد الحياة بمعناها الوجودي، بل تعدد التجربة الإنسانية ذاتها، بكل ما تحمله من وعي ومشاعر وسلوكيات. هذا التعدد يفتح الباب لتساؤلات أعمق:

هل فكّرنا يومًا فيما بعد هذه الحياة؟ أو حتى فيما قبلها؟
أسئلة وجودية كبرى، تقف عند حدود التأمل، وتبقى أسيرة تصورات الإنسان وخياله، أمام كونٍ فسيح تتضاءل أمامه محاولات الفهم القطعي.

ظهر مفهوم الحياوات حين بدأ الإنسان يدرك هشاشة العلاقات العابرة؛ فخلال يومه قد يلتقي عشرات الأشخاص، واحتمالية أن يرى أحدهم مرة أخرى ضئيلة للغاية. ثم يعود إلى منزله، حيث تتبدل البيئة، وتتغير اللغة، ويقترب أكثر من ذاته الحقيقية التي لا يُظهرها في الخارج. عند هذه النقطة تتشكل القناعة بأن الإنسان يعيش عدة حياوات داخل إطار حياة واحدة.

تتفاوت هذه الحياوات في أهميتها وتأثيرها، لكن الخطر لا يكمن في تعددها، بل في فقدان السيطرة عليها. فغياب الوعي قد يحوّل هذا التعدد إلى تشظٍ نفسي، أو صراع داخلي، يصل في بعض الحالات إلى انفصالٍ مؤذي عن الواقع.

وهنا يبرز السؤال الأهم: كيف نجعل من هذه الحياوات سلسلة مترابطة الرؤى محققة الاهداف؟

أهداف الإنسان بطبيعتها متداخلة، وقد يتعارض هدف مهني مع التزام اجتماعي، أو طموح شخصي مع مسؤولية أسرية. الحل لا يكمن في إلغاء أحدها، بل في امتلاك زمام الرحلة.

حين يصبح الإنسان قائدًا لحياواته، قادرًا على إدارتها بوعي، تتحول من عبءٍ مُرهق إلى أدوات داعمة لمسيرته.

إن حياتنا ملكٌ لنا وحدنا؛ نحن من نصنع قراراتها، ونحن أول من يتحمل نتائجها. وكلما أحسنّا تنظيم دورة الحياوات التي نعيشها، اكتشفنا أن لدينا من الإمكانات والموارد ما يكفي لتحقيق أهدافنا بأفضل صورة ممكنة.

وفي الخلاصة،
لا تمنح أحدًا حق قيادة حياة من حياواتك، فقرار واحد قد يمتد أثره إلى سلسلة كاملة من التجارب التي بنيتها عبر سنوات.

كن أنت القائد، لا المتلقي، وصاحب القرار لا ضحيته؛ فالحياة، بكل حياواتها، خُلقت لتُدار بوعي لا لتُترك للحظ او الصدفة.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ سلطان https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=632 مقال عن الاسراف https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=529&goto=newpost Thu, 16 Jul 2026 03:53:45 GMT ماأجمل أن يكون المؤمن سخيا كريما لايبخل على نفسه ولا على الآخرين بشئ ويكون مثالا يحتذى به في الكرم فهناك بالجاهلية من هم فاقوا الكرم أمثال حاتم...
مقال عن الاسراف

ماأجمل أن يكون المؤمن سخيا كريما لايبخل على نفسه ولا على الآخرين

بشئ ويكون مثالا يحتذى به في الكرم
فهناك بالجاهلية من هم فاقوا الكرم أمثال حاتم الطائي بلغ الكرم منه
أنه عندما زاره ضيف وكان ليس لديه مايقدمه لضيفه نحر فرسه وقدمه
لضيفه

لكن هناك مايقابل الكرم عادة متفشية خطيرة أعني عادة الإسراف
وهي أن يستغلها الشخص للبطر والتعالي على الناس كأن يكون غنيا
وثريا فهو يستهلك فوق طاقته مثلا عند الاكل يعد صنوف متنوعة
تكون فائضة ويرمي نعمة الطعام للأسف الشديد
وهناك من يتضور جوعا من الفقراء والمساكين الذين لم يجدوا ولو
رغيف ليسدوا به رمق جوعهم

يجب أن يقتصد وأن ينفق من ماله على كل فقير ومحتاج
ويشعر بهم ويجب أن لايبغض المتفضل عليه بهذه النعمة وهو خالقه
لان الله في محكم كتابة المجيد يقول (إن الله لايحب المسرفين)

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ احساس انسان https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=529 القراءة https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=528&goto=newpost Thu, 16 Jul 2026 03:51:55 GMT إن شأن القراءة شأن عظيم كما ذكرنا آنفًا، والقراءة أمر لا بد منه لكل إنسان يريد أن يتقدَّم في شؤون الفِكْر والثقافة، وهي بالنسبة للإنسان المثقَّف...
القراءة

إن شأن القراءة شأن عظيم كما ذكرنا آنفًا، والقراءة أمر لا بد منه لكل إنسان يريد أن يتقدَّم في شؤون الفِكْر والثقافة، وهي بالنسبة للإنسان المثقَّف غذاءٌ فِكري، لا يجد طعمًا للحياة دونه.

وإذا كُتِب عليه لسبب ما أن يتوقَّف عن القراءة، فمعنى ذلك أنه انتهى بصفته مثقَّفًا، والعمر قصير، والمشاغل متعددة، والكتب كثيرة، فماذا يَقرأ؟ وكيف يقرأ القراءةَ المفيدة؟ ومتى يقرأ؟

الحقُّ أن كل سؤال من هذه الأسئلة موضوع مُستقِل بذاته، ولن أدخل في تفصيلات الإجابة عن هذه الموضوعات؛ لأن كلاًّ منها يحتاج إلى سلسةٍ من المقالات حتى يُعطى الموضوع حقه، ولكنني سألمس بعض جوانبها لمسًا رفيقًا.

لقد أُلِّفتْ كتب كثيرة في القراءة، وفنُّ القراءة مادَّة من مواد الدراسة لنفَر من المتخصصين، فهناك قراءة مسموعة، وقراءة مهموسة، وقراءة نظر صامتة، وقراءة سريعة، وقراءة متأنِّية، ولكل واحدة غرضٌ.

وكلُّ مقروء يستدعي لونًا من القراءة، فهناك فَرْق كبير بين قراءة صحيفة يومية، وقراءة في كتاب من كتب التراث، وكتب التراث ذاتها تتفاوت؛ فبعضها يَطلُب لونًا، وبعضها الآخر يطلب لونًا آخر.

هناك قاعدة صحيحة وهي قولهم: "أي كتاب تقرَأْ تَستفِدْ"، ولكن الفائدة تختلف؛ فقد يكون مقدارها جليلاً، وذلك إذا وقفت فيها على معلومات وحقائق كثيرة ونافعة، وقد يكون مقدارها هزيلاً، كأن تَعرِف أن هذا الكتاب الذي قرأته كتاب سخيف فيه معلومات ليست صحيحة، أو فيه تأييد لعقائدَ باطلة.

ولذا فلا أنصح بأن يقرأ الإنسانُ أي كتاب يقع تحت يده؛ لأنه لو فعَل ذلك لضيَّع عمره في الحصول على فائدة يسيرة.

أعرف رجلاً كان يقرأ دائمًا، فلا تلقاه إلا مُمسِكًا بكتاب يقرأ... يقرأ في الطريق، وفي الدكان، وفي البيت، وفي القطار ووسائل المواصلات، ولكنه بقي عاميًّا لم يُفِد من هذه القراءة إلا اليسير.

ويعود ذلك أولاً إلى إمكاناته، ثم إلى أنه لم يكن يتخيَّر ما يقرأ.

• هناك أمران في القراءة لا بد من توفُّرهما حتى تكون مُثمِرة نافعة، وهما: الجِدية والتنظيم.

إن علينا أن نقرأ قراءة جادَّة هادفة، نرمي من ورائها إلى هدف معين نافع، لا أن تكون قراءتنا للتسلية لنملأ فراغًا كُتِب علينا، فلا نبتغي من قراءتنا إلا تمضية الوقت، ولا أن تكون هذه القراءة وسيلة لجلْب النوم، بل يجب أن نَقصِد هدفًا معيَّنًا، وهو الاستزادة من المعرفة التي تعود علينا بالنفع في ديننا ودنيانا بالخير العميم.

علينا أن نقرأ بهذه الرُّوح الجادة، وعندئذ فإن النتيجة ستكون محقِّقة للغرض المطلوب، ولا يمنع بعد ذلك أن نقرأ للتسلية أو لاستجلاب النوم، ولكنها لا تكون هي القراءة التي يُلزِم المرء نفسه بها.

وأما التنظيم فهو أمر من الأهمية بمكان كبير، يجب أن يكون للقراءة وقت محدود في كل يوم (ساعة.. أو ساعتين أو أكثر أو أقل)، ونترك لأنفسنا الحريَّة في حركة هذا الوقت؛ لأن ظروف الحياة مُتشابِكة معقَّدة متعدِّدة، وينبغي الالتزام بذاك الوقت مهما كانت الظروف.

إن علينا أن نُنظِّم قراءتنا التي هي غذاء عقولنا كما نُنظِّم طعامَنا الذي نقيم به أصلابنا؛ وقتًا، ومقدارًا، وكيفيَّة.

إن مشاغل الحياة ومشكلاتها كثيرة، تَستغرِق منا ساعات النهار معظمَه أو كله، وبعضها تافه، وإذا أمكن قَبُول ذلك في الشهر أو السَّنة، فما يجوز أن يكون ذلك على مدار العُمُر.

لا بد أن نُفسِح لوقت القراءة مجالاً كافيًا، ونُقدِّمه على الراحة والنوم؛ ذلك لأن ترْك القراءة تَخلُّف وانحدار إن كان المرءُ حصَّل شيئًا من العلم، وهو إصرارٌ على الجهالة والأمية إن لم يكن المرء تعلَّم شيئًا فيما سبق.

والالتزام بوقت القراءة مع تنظيم ما يقرأ، يجعل الإنسانَ بعد مدة من الزمان مثقَّفًا مشاركًا بعدد من المعارف والعلوم.

فالكتاب كما قيل: معلِّم لطيف عفيف، يُعلِّم القارئ من غير عصا ولا سوط، ولا يسيء المعاملة ولا يغضب، ولا يطلب أُجرةً ولا هدية، إذا دنوتَ منه لا ينأى عنك، وإذا سألته لا يُخفي عنك شيئًا، وإذا أعرضتَ عنه لا يشكوك لأحد، وإذا كنتَ جاهلاً لا يسخر منك.

وقيل: مَن تيسَّرت له أسباب القراءة يَعِش سعيدًا.

وإذا قرأ في كتب التاريخ تتجلَّى أمام عينيه صورةُ الأمم الغابرة وأحوالها كمَن عاشر جميع أفرادها.

وإذا قرأ في الصحف والمجلات العلميَّة عرَف أنباء المخترعات والآلات ومكتشفات العلماء في الطب والعلوم، ووقَف على حكمة العقلاء وخلاصة تجارِبِهم في الحياة.

القراءة هي المواسية لنا في وقت الحزن والأسى، وهي تُبدِّل الحزن والكآبة فرحًا وسرورًا.

ومن التنظيم: إعداد مكان القراءة، وإضاءته، وتهويته، وإبعاد الجَلَبة والتشويش عنه من تلفاز وإذاعة ومُتحدِّثين.

ولو استطاع المرء أن يُعوِّد أهلَه على احترام وقت القراءة، وأن يُشارِكوه الفائدة والمتعة في القراءة، لكان هذا أفضل، وإن لم يكن ذلك فليُعوِّدهم على عدم شَغْلِه بشيء عندما يدخل غرفة المكتبة، أو عندما يشرع في القراءة، وأن يُبعِدوا الأولاد الصغارَ عنه، ويَشغَلوهم بالألعاب التي يُحبُّونها.

والقراءة المفيدة ينبغي أن تكون متنوِّعة، ويأتي في مقدمة المقروء كتابُ الله؛ فينبغي أن يكون للإنسان جزء منه يقرؤه يوميًّا.

وأنصح الأخ المسلم أن يقرأ كلَّ يوم شيئًا من عِلْم الفقه، وشيئًا من التفسير، وأن يقرأ شيئًا من كتاب رياض الصالحين، وجانبًا من السيرة، وشيئًا من كتب الأدب.

واختيار الكتاب المقروء أمرٌ مهم، من حيث سلامة أفكاره، وجودة معالجته، ومن حيث مستواه العلمي، وينبغي أن يستعين في الاختيار بعالِم يرضى دِينَه وعِلمه وعقله.

ومن الأمور التي يُنصَح بها القراء أن يكون مع الواحد منهم قلم وورقة، فإذا مرَّت بالقارئ فكرة هامة كتبها، وإذا واجهته مشكلة سجَّلها ليسأل عنها.

ومذاكرة العلماء أو الزملاء أو الأهل في قراءة مُشترَكة شيء نافع.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ احساس انسان https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=528 جمال الصبر https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=460&goto=newpost Thu, 09 Jul 2026 18:21:45 GMT صورة: https://i.pinimg.com/736x/5f/23/ff/5f23ff0ead28cc1ca11668d8a09bb211.jpg قل للذين تساءلو عن طعم الصبر انه مصدر السعادة الكاملة فلكل امرئ...
جمال الصبر

جمال الصبر 5f23ff0ead28cc1ca116
قل للذين تساءلو عن طعم الصبر
انه مصدر السعادة الكاملة
فلكل امرئ مانوي ويقين كل اناء
بما فيه ينضح
فاغسل أنيتك بالتصبر والترفع
واسرج خيل النوايا الطيبة
حتي يستريح ضميرك تعش مطمئنا
هانئ البال
و ستدرك حقيقة إن الدنيا لا تساوى
جناح بعوضة عندها تهون لديك
كل أفاعيل البشر .
جمال الصبر GA39.gif
المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ أمير الذوق https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=460 قدر ذاتك https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=459&goto=newpost Thu, 09 Jul 2026 18:18:40 GMT البحث عن التقدير دوما يسبب الارباك ويدخلك في دوامة عميقة من التوهان وهو دليل ضعف الثقة فى النفس لذالك لاتشغل بالك بتقدير الناس لك قدّر ذاتك...
قدر ذاتك

البحث عن التقدير دوما يسبب الارباك
ويدخلك في دوامة عميقة من التوهان
وهو دليل ضعف الثقة فى النفس
لذالك لاتشغل بالك بتقدير الناس لك
قدّر ذاتك داخليا وامنح نفسك ما تستحق
من مكانة ولا تستدر التقدير من أحد
واولي علامات التقدير الذاتي هي ان تكون راضيا
عن نفسك مقتنعا ومقدرا ما تقدمه
واعلم أنك مجرد إنسان لاشيء يميزك عن الآخرين
الا بقدر عطاؤك ويصيبك في رحلةحياتك بعض العناء
وإن نلت منها شيئا من الهناءفلا تغتر ولا تتكبر
ولا تهتم لسفاسف الأمور ولاتشغل بالك بأوهام
لأنك موجود في حياة قصيرة تعد بالأيام و الأعوام
فقبلك كانت هذه الأجرام ملايين من السنين
وبعدك ستستمر الي ماشاء الله لها
فالسعيد من انشغل بأمور تبقى وذكري
عطرةوسيرة من الخير تروى
لذا قدّر ذاتك بلا تضخيم ولا تفخيم واسعي
ما استطعت إلى النفع العميم وابذل الخير
وساعد في الإصلاح والترميم
واعلم أن لكل أوان أحكامه فلا تعش
في الماضي وأحداثه المفرح منه و الأليم
ابني ماتقدمه على أسس أخلاقية وقلب سليم
واعلم أنك في بحر متلاطم مهما تشبثت
ستتقاذفك امواج الحياة في هذا البحر اللطيم
فاحرص ألا يبتعلك حوتها وانت مليم .
ذاتك GQ23.gif

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ أمير الذوق https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=459 الحزن وسيطرته العالمية https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=423&goto=newpost Sun, 05 Jul 2026 20:47:37 GMT عندي اعتقاد وهو بلاشك شخصي نابع عن تصور تأملي او قراءة مشهدية هذا الإعتقاد هو اني أرى ان الحزن هو المتسيد عالمياً في قلوب البشر ولا اعلم كيف...
الحزن وسيطرته العالمية

عندي اعتقاد وهو بلاشك شخصي
نابع عن تصور تأملي او قراءة مشهدية

هذا الإعتقاد هو اني أرى ان الحزن
هو المتسيد عالمياً في قلوب البشر
ولا اعلم كيف حقيقة كيف تسيد
او كيف سيطر على هرم القلوب ..!

نعم الحزن جزء اصيل في الحياة
وبغيره لا يكون للفرح اي لذة او نكهة
لكن ان يطغى الحزن
على ثلاثة ارباع يابسة القلوب
هنا اقول بأن هناك خلل
في تركيبة التفكير لدى تلك العقليات
فلا يصح ان ترى الحزن والألم
هما سيدا كل المواقف
بل هما اساس في انتشار السمعة
وتوسع الشهرة وتقبل الناس

الشجن ليس هو الحزن
لذلك يجب التفريق بينهما
وذكرت الشجن هنا
لأن النفس البشرية
تميل جداً الى الشجن
وقد لا يتم التفريق بينه وبين الحزن
ولكن هناك فرق واضح جلي

فالشجن حالة عاطفية وجدانية روحانية
بينما الحزن حالة من الألم
والهم والتعب والإنكسار

وحتى لا نفقد زمام أصل الموضوع
اعود واقول :
لماذا كل هذه السيطرة الحزينة
على كثير - حتى لا أكون في دائرة الإتهام -
من البشر ؟

هل اصبح الحزن كالسيجارة
التي توهم متعاطيها
بأنها سر السعادة والبهجة
والهروب من الواقع المؤلم
بشرب الوهم التخيل
بينما هي في الأصل سر هلاكه ..!

ام اننا ببعدنا عن ديننا - كمسلمين -
عوقبنا بالحزن الذي تلبسنا قصرا
وخدعتنا دعاية اللذة المشوهة
وصورت لنا بأن سعادتنا في حزننا ..!

والذي اراه واتوقعه
بأننا خلطنا ما بين ألم اللحظة
الذي يحدث لنا يومياً او وقتياً
وبين المواقف التي يترتب عليها
قرارات حاسمة او شبه مصيرية
ولم نفرق بين ألم عابر لحظي
وبين موقف حدث وانتهى
بل وصَلنا هذا الألم اللحظي
بالمواقف التي قد لا تتكرر
على مدى سنوات إلا مرة

ومن هنا كانت النتيجة
حزن مستمر غير منقطع
بل تحول الى لذة مشتهاة

وحتى اوضح ما قلت
لو ان إنساناً احب انسانة
وقدراً اختلافا وحدث الفراق
هذا يسمى موقف
وكما قلت قد لا يتكرر
لسنوات بل حتى على الدوام
لذلك يكون مستوى التأثر وقتي
ومع الأيام ينتهى هذا التأثر
ولكن هناك من لم ينهي هذا الشيء
اعني مدى تأثير الموقف
وربطه بكل تفاصيل حياته
فأصبح يرى في ألم اللحظة
حزن وألم ذلك الموقف
وهذا ما اعنيه بحديثي عن الربط
وبدل ان يتحرر من ذاكرة الموقف القديم
استعبدته شخصية الخذلان والإنكسار
مع ضعف السيطرة على تفكيره العاطفي
المتقلب المشتت الغير مستقر
واصحب الألم اللحظي
كمثل جرعة هيروين يحقنها المدمن
حتى يستقيم مع عالمه التخيلي التوهمي
وحتى يهرب من واقعه
والذي فشل في مواجهته
والتفوق على ظروفه …

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ الشامخ https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=423 قبس على حافة الفناء https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=393&goto=newpost Thu, 02 Jul 2026 00:28:59 GMT مَا فِي يَدِكَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ؟ أَوَتَظُنُّ أَنَّكَ تُمْسِكُ بِالزَّمَنِ؟ إِنَّكَ لَا تَقْبِضُ إِلَّا عَلَى قَبَسٍ مِنْ وَهْمٍ يَتَسَرَّبُ مِنْ...
قبس على حافة الفناء

مَا فِي يَدِكَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ؟ أَوَتَظُنُّ أَنَّكَ تُمْسِكُ بِالزَّمَنِ؟ إِنَّكَ لَا تَقْبِضُ إِلَّا عَلَى قَبَسٍ مِنْ وَهْمٍ
يَتَسَرَّبُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِكَ كَالزِّئْبَقِ.. نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّحْظَةِ الْمُخْتَلِسَةِ نَقِيمُ فِي خَانَةِ الْعَابِرِ وَنَسْكُنُ
فِي رَحِمِ الْفَنَاءِ وَنَحْسَبُ أَنَّنَا مُقِيمُونَ.

لَيْسَ فِي يَدِكَ إِلَّا هَذِهِ الرَّجْفَةُ الَّتِي تُسَمِّيهَا حَيَاةً وَلَا تَمْلِكُ مِنَ الْأَيَّامِ إِلَّا مَا يَمُرُّ بِكَ الْآنَ كَمَرِّ السَّنَا
عَلَى حَدِّ السَّيْفِ.
أَمَّا الْأَمْسُ فَقَدْ أَوْدَعَكَ فِي خَزَائِنِ الْحَسْرَةِ.. وَأَمَّا الْغَدُ فَهُوَ سِفْرٌ مَطْوِيٌّ فِي غَيْبُوبَةِ الْمَقَادِيرِ.


نَحْنُ نُشَيِّدُ لِلآمَالِ سَرَادِقَ وَنَنْصِبُ لِلأُمْنِيَاتِ أَرَائِكَ ثُمَّ يَأْتِي الزَّمَنُ بِمِجْرَفَةِ الْخَفَاءِ فَيَطْمِسُ آثَارَنَا
كَأَنَّنَا لَمْ نَكُنْ.
فَمَا الْإِنْسَانُ إِلَّا أَثَرٌ يُمْحَى.. وَصَدًى يَخْبُو.. وَخُطْوَةٌ عَلَى تُرَابٍ يَتَهَيَّأُ لِنِسْيَانِهَا.

فَإِنْ كَانَ فِي يَدِكَ شَيْءٌ حَقًّا فَهُوَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ الْوَجِيزَةُ هَذَا النَّفَسُ الَّذِي يَتَرَدَّدُ فِي صَدْرِكَ وَهَذَا الْخَفْقُ
الَّذِي يُقِيمُ فِي أَضْلَاعِكَ وَهَذَا الْوَمِيضُ الْمُسَمَّى رُوحًا فَلَا تُبَدِّدْهُ فِي مُضَارَبَةِ الْأَوْهَامِ وَلَا تُسَلِّمْهُ
لِقَوَافِلِ الْأَسَى.

فَمَا فِي يَدِكَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ؟ لَعَلَّهُ لَيْسَ شَيْئًا سِوَى فُتَاتِ وَقْتٍ يَتَدَاعَى وَقَبَسٍ مِنْ عُمْرٍ يَنْطَفِئُ رُوَيْدًا…
فَكُنْ فِيهِ جَمِيلًاقَبْلَ أَنْ يَصِيرَ أَثَرًا بَعْدَ عَيْنٍ.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ نبض المشاعر https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=393 سحر لا يسكن الملامح https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=392&goto=newpost Thu, 02 Jul 2026 00:22:42 GMT لَيْسَتْ كُلُّ الفِتَنِ تُولَدُ مِنْ حُسْنِ الوُجُوهِ وَلَا كُلُّ الجَمَالِ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّى جَمَالًا.. فَثَمَّةَ فِتْنَةٌ أُخْرَى لَا...
سحر لا يسكن الملامح

لَيْسَتْ كُلُّ الفِتَنِ تُولَدُ مِنْ حُسْنِ الوُجُوهِ وَلَا كُلُّ الجَمَالِ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّى جَمَالًا.. فَثَمَّةَ فِتْنَةٌ أُخْرَى
لَا تُبْصِرُهَا العُيُونُ.. بَلْ تَتَعَثَّرُ بِهَا الأَرْوَاحُ وَتُقِيمُ فِي أَعْمَاقِ القُلُوبِ إِقَامَةَ مَنْ لَا يَنْوِي الرَّحِيلَ.

إِنَّهَا فِتْنَةُ العَقْلِ حِينَ يَنْطِقُ بِالحِكْمَةِ وَفِتْنَةُ اللُّغَةِ حِينَ تَتَخَلَّقُ مِنْ نُبْلِ المَعْنَى وَفِتْنَةُ الرُّوحِ حِينَ
تَتَجَرَّدُ مِنْ كُلِّ زِينَةٍ مُصْطَنَعَةٍ،.. فَتَغْدُو نَقِيَّةً كَالمَاءِ إِذَا لَمْ تَمْسَسْهُ يَدُ الكَدَرِ.

هُنَاكَ أُنَاسٌ يَدْخُلُونَ الحَيَاةَ صَاخِبِينَ يَسْتَعِيرُونَ ضَجِيجَهُمْ مِنْ نَظَرَاتِ الآخَرِينَ وَهُنَاكَ آخَرُونَ
يَدْخُلُونَهَا هَادِئِينَ.. لَكِنَّهُمْ يَتْرُكُونَ فِي الذَّاكِرَةِ أَثَرًا يَعْسُرُ عَلَى الزَّمَنِ أَنْ يَمْحُوَهُ. وَتِلْكَ لَعَمْرِي
هِيَ الفِتْنَةُ الَّتِي لَا تَعْرِفُ الضَّجِيجَ بَلْ تُجِيدُ صَنْعَ الدَّهْشَةِ فِي صَمْتٍ مُهَيْمِنٍ.

وَمَا أَعْجَبَ الرُّوحَ حِينَ تَلْقَى رُوحًا تُشْبِهُهَا! لَا تَسْأَلُهَا عَنْ هَيْئَتِهَا وَلَا عَنْ زِينَتِهَا بَلْ تُفَتِّشُ فِي
مَخَابِئِهَا عَنْ نَبْضٍ يَصْدُقُ وَعَنْ كَلِمَةٍ تَسْتَحِقُّ أَنْ تُحْفَظَ وَعَنْ سُكُونٍ يَأْوِي إِلَيْهِ التَّعَبُ بَعْدَ طُولِ ارْتِحَالٍ.

إِنَّ الفِتْنَةَ الحَقِيقِيَّةَ لَا تُحْسِنُ الاِسْتِعْرَاضَ بَلْ تُحْسِنُ الاِحْتِلَالَ تَحْتَلُّ الفِكْرَ بِسُؤَالٍ وَالقَلْبَ بِطُمَأْنِينَةٍ..
وَالوَجْدَانَ بِحُضُورٍ يَبْقَى وَإِنْ غَابَ صَاحِبُهُ هِيَ فِتْنَةٌ لَا تَسْتَأْذِنُ وَلَا تُقْرَعُ لَهَا الأَبْوَابُ.. بَلْ تَدْخُلُ مِنْ
شُرُوقٍ خَفِيٍّ لَا يُدْرِكُهُ إِلَّا مَنْ أَجَادَ الإِصْغَاءَ إِلَى لُغَةِ الأَرْوَاحِ.

وَرُبَّمَا كَانَ أَجْمَلُ مَا فِي الإِنْسَانِ أَنَّهُ لَا يُفْتَنُ بِمَا يَرَى دَائِمًا بَلْ بِمَا يَشْعُرُ بِهِ فَكَمْ مِنْ وُجُوهٍ أَبْهَرَتِ الأَبْصَارَ
ثُمَّ أَخْمَدَهَا الزَّمَنُ.. وَكَمْ مِنْ أَرْوَاحٍ لَمْ تَمْلِكْ مِنَ الزِّينَةِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهَا مَلَكَتْ مَفَاتِيحَ القُلُوبِ فَصَارَتْ تُقْرَأُ
كَالنُّصُوصِ الخَالِدَةِ.. كُلَّمَا أُعِيدَتْ قِرَاءَتُهَا انْكَشَفَ مِنْهَا مَعْنًى جَدِيدٌ.

فَلَا تَبْحَثُوا عَنْ فِتْنَةٍ تَنْقَضِي مَعَ انْقِضَاءِ الدَّهْشَةِ بَلِ الْتَمِسُوا فِتْنَةً تَتَجَدَّدُ كُلَّمَا ازْدَادَتِ المَعْرِفَةُ وَتَعَاظَمَ الوُدُّ
وَتَعَمَّقَ الإِنْصَاتُ فَتِلْكَ هِيَ الفِتْنَةُ الَّتِي لَا يَغْلِبُهَا الوَقْتُ وَلَا يُذْبِلُهَا الاِعْتِيَادُ .. لِأَنَّهَا لَا تَسْكُنُ الوَجْهَ...
بَلْ تَسْكُنُ الرُّوحَ.

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ نبض المشاعر https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=392 في النهايه كان خيراً لي https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=391&goto=newpost Thu, 02 Jul 2026 00:18:22 GMT البعض لن يتفهم وضعك وإن كان متعلماً . فكما يقال لن يفهمك إلا من مر بنفس تجاربك . عندما كنت صغيراً لم أجد من يوجهني وينصحني لهذا ذقت طعم بعض...
في النهايه كان خيراً لي

البعض لن يتفهم وضعك وإن كان متعلماً . فكما يقال لن
يفهمك إلا من مر بنفس تجاربك .
عندما كنت صغيراً لم أجد من يوجهني وينصحني لهذا ذقت
طعم بعض الأعمال التي تُغضب الله تعالى . اهل العلم قديماً
يعرفوا الطلاب إن كانوا مناسبين ليصبحوا علماء ام لا
فيوجهوا لهم النصائح والتوجيه المناسب . كجواهر بحاجه
لتنظيف واهتمام . وهذا ما لم أجده في أيام دراستي . لو اني
وجدت التوجيه المناسب لربما أصبحت شخص متعلم .
ولكن الحقيقه ربما ما عشته كان خيراً لي لأني كنت غير متعلم
ارتكب الأخطاء أصبحت أفهم بعض من يقع في الأخطاء
فبعضهم لم يجدوا من ينصحهم ويوجههم لهذا السبب انشر ما
يفيد في مواقع التواصل بنية ان يستفيد الناس من كتاباتي ونعم استفاد الكثير من الناس من المواضيع التي اكتبها
والقصص التي اقوم بتأليفها . وهذا ما دفع اعداء الإسلام
والمنافقين واصحاب المعاصي بالتآمر ضدي فهناك من يهاجمني وهناك من يتجاهلني . فالشخص الفاسد والمفسد
يكره العلم الديني ويعلم انه بوجود من ينصح عامة الناس هذا سيجعل الكثير من الناس يقوموا بسلوك طريق الخير .

المصدر: منتديات جنون الغرام - من قسم: ✦المقالات الشخصية✦

]]> ✦المقالات الشخصية✦ نبض المشاعر https://www.jnonalgram.com/vb/showthread.php?t=391